গৌতমীয় তন্ত্রের রাধিকা:
গোপী প্রকৃতির্জ্জনস্তদংশমণ্ডলম্।২৪
অনয়োর্ব্বল্লভঃ স্বামী কৃষ্ণাখা ঈশ্বরঃ স্মৃতঃ।
কার্য্যকারণয়োরীশঃ শ্রুতিভিস্তেন গীয়তে।।২৫
অনুবাদঃ গোপী শব্দে প্রকৃতি, জনশব্দে তদংশমণ্ডল, এবং বল্লভশব্দে উহাদের স্বামী অর্থাৎ কার্য্যকারণের অধীশ্বর কৃষ্ণাখ্য ঈশ্বরকেই বোধ করাইতেছে।
অনেকজন্মসিদ্ধানাং গোপীনাং পতিরেব বা।
নন্দনন্দন ইত্যুক্তস্ত্রৈলোক্যানন্দবর্দ্ধনঃ।।২৬
অনুবাদঃ সাধক অনেক জন্ম সিদ্ধ গোপীগণের পতি, আনন্দবর্দ্ধন নন্দনন্দনকে চিন্তা করিবেন।
(বাসুদেব এর মুল প্রকৃতি শ্রীজী(রাধা) এর অংশ গোপীগণেরও পতি/ স্বামী/ হাসবেন্ড)
.................... ২৪-২৬নং শ্লোক, ২য় অধ্যায়, গৌতমীয় তন্ত্র।
প্রথমং প্রকৃতের্হংস: প্রতদ্বিষ্ণুরনস্তরম্।।১১২
ত্র্যম্বকঞ্চ তৃতীয়ে স্যত্তদ্বিপ্রাসো চতুষ্টয়ম্।
বিষ্ণুর্যোনিং কল্পয়তু পঞ্চম পরিকীর্ত্তিতম্।।১১৩
ঋক্পঞ্চকমিদং প্রোক্তং প্রণবাংশস্বরুপকম্।
তারস্য পঞ্চভেদেন পঞ্চাশদ্বর্ণগা: কলা:।১১৪
সৃষ্টি ঋদ্ধিং স্মিৃতির্ম্মেধা কান্তির্লক্ষ্মীর্দ্যুতি: স্থিরা।
স্থিতি: সিদ্ধিরিতি প্রোক্তা: কচবর্গগতা: ক্রমাৎ।।১১৫
অকারাদব্রহ্মণোৎন্না তপ্তচামীকরপ্রভাঃ।
এতা করধৃতাক্ষাস্রকূপঙ্কজদ্বয়কুণ্ডিকাঃ।১১৬
জরা চ পালিনী শান্তিরীশ্বরী রতিকামিকে।
বরদা হ্লাদিনী প্রীতিদীর্ঘাঃ স্যুশ্চ তবর্গগাঃ।১১৭
উকারাদ্বিষ্ণুনোৎপন্নাস্তমালদলসন্নিতাঃ।
অভীতিদবচক্রেষ্টবাহবঃ পরিকীর্ত্তিতাঃ।।১১৮
অনুবাদ: প্রথম প্রকৃত হংস, দ্বিতীয় প্রতদ্বিষ্ণু, তৃতীয় ত্রম্ব্যক, চতুর্থ তদ্বিপ্রাসো, পঞ্চম বিষ্ণুর্যোনিং কল্পয়তু। এই পাঁচটির নামই ঋক্পঞ্চক। ইহারা প্রণবাংশস্বরুপ। প্রণবের এই পঞ্চভেদে কলাসকল পঞ্চাশদ্বর্ণগামী হইয়াছে। সৃষ্টি, ঋদ্ধি, স্মৃতি, মেধা, কান্তি, লক্ষ্মী, দ্যুতি, স্থিরা, স্থিতি ও সিদ্ধি ইহারা অকার হইতে ব্রহ্মা কতৃক প্রকাশিত ও তপ্তচামীকরপ্রভা এবং করধৃতাক্ষস্রক্ ও পঙ্কজদ্বয় কূণ্ডিকা বিশিষ্ট। জরা, পালিনী, শান্তি, ঈশ্বরী, রতি, কামিকা, বরদা, হ্লাদিনী, প্রীতি ও দীর্ঘা ইহারা তবর্গগত। ইহারা বিষ্ণুকর্ত্তক সমুৎপন্ন, তমালদলসন্নিভা এবং অভীতিদবচক্রেষ্টবাহুস্বরুপে পরিকীর্ত্তিতা হয়।
....................... ১১২-১১৮নং শ্লোক, ৯ম অধ্যায়, গৌতমীয় তন্ত্র।
প্রশ্ন উঠতে পারে গোপী ও হ্লাদনী এর সহিত রাধিকার কি সম্পর্ক? আসুন দেখে নেওয়া যাক সনত কুমার সংহিতা কি বলে?
অন্তরঙ্গং স্তথা নিত্যবিভূতৈস্তৈশ্রিদাদিভি:
গোপতাদুচ্যতে গোপী রাধিকা কৃ্ষ্ণ বল্লভা।।৭১।।
দেবী কৃষ্ণময়ী প্রোক্তা রাধিকা পরদেবতা।
সর্ব্বলহ্মীস্বরুপা সা কৃষ্ণাহ্লাদস্বরুপিণী।।৭২।।
তত: সা প্রোচ্যতে বিপ্র হ্লাদিনীতি মনীষিভি:।।৭৩।।
অনুবাদঃ অন্তরঙ্গ নিত্য বিভুতি, চিদ্ বিভুতি আদি থেকে নিরন্তর গোপন(রক্ষা) করা গোপী রাধিকা কৃষ্ণ বল্লভা। সর্বোৎকৃষ্ঠ ঈশ্বরী রাধিকা সরাসরি ঈশ্বর কৃষ্ণের প্রতিরুপ, তিনি ভাগ্যদেবীর প্রধান আকার। তিনিই কৃষ্ণের আনন্দ ও শক্তি। তিনি কৃষ্ণের হ্লাদিনী শক্তি।
..............৭১, ৭২, ৭৩নং শ্লোক, সনত কুমার সংহিতা।
No comments:
Post a Comment