মা মনসা:

 মাংষ ভক্ষনকারিকে রাক্ষস ও পিশাচ বলা:

                             

যারা বর্তমানে বেদকে অবিকৃত মানেন সেই সাথে সাকারও মানেন তাদের জন্য..........

চতুর্থ কাণ্ড অষ্টম অনুবাক প্রথম সুক্ত... অথর্ববেদ

(৪) সহে পিশাচান্তসহসৈয়াং দ্রবিণং দদে। সর্বান দুরস্যতো দন্মি সং ম অ্যাকূতির্ধ্যতাম।।

বলের সহিত মাংষ ভক্ষক রাক্ষসদের পরাভূত করছি, এ রাক্ষসদের বল গ্রহণ করে তাদের নস্টবীর্য করছি । আমাদের ইস্টফল –বিষয়ক সংকল্প সুখে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হোক।

(৩) য আগরে মৃগয়ন্তে প্রতিক্রোশেহমাবস্যে। ক্রব্যাদো অন্যান্ দিপ্সত: সর্বাংস্তন্তসহসা সহে।।

যুদ্ধরঙ্গে মাংসভক্ষক যে পিশাচগণ আমাদের হিংসা করতে অন্বেষণ করছে, প্রতিকূল শত্রুদের জন্য আমাবস্যার অর্ধরাত্রকালে যে পিশাচগণ অপরের হিংসা করতে ইচ্ছা করে, সে সকল পিশাচদের মন্ত্রপ্রভাবজনিত বলের দ্বারা আমি অভিভূত করব।

চতুর্থ কাণ্ড চতুর্থ অনুবাক দ্বিতীয় সুক্ত............. অথর্ববেদ

(৪) যাং তে চক্রুরামে পাত্রে যাং চক্রুর্ণীললেহিতে। আমে মাংসে কৃত্যাং যাং চক্রুসতয়া কৃত্যাকৃতা জহি।।

যে অভিচার-কারী ব্যাক্তিরা অপক্ক মৃৎ- পাত্রে, নীললোহিত (ধুমের দ্বারা নীল এবং জ্বালাতে লোহিত ) অগ্নিতে এবং কুক্কুটাদি অপক্ক মাংসে যে কৃত্যা করেছে, হে ঔষধি, তুমি সে কৃত্যার অনুষ্ঠানকারীদের নাশ কর।

দ্বিতীয় কাণ্ড চতুর্থ অনুবাক প্রথম সুক্ত........ .. অথর্ববেদ

(৪) পিশাচক্ষয়ণমসি পিশাচ্ছাতং মে দাং স্বাহা।।

হে অগ্নি তুমি মাংস ভক্ষণকারী পিশাচদের বিনাশক, আমাকে তাদের বিনাশের শক্তি দাও। স্বাহা মন্ত্রে তোমাকে আহুতি দিচ্ছি।

প্রথম কাণ্ড দ্বিতীয় অনুবাক পঞ্চম সুক্ত

(৪) নৈব মাংসে ন পীবসি নৈব মজ্জস্বাহতম্। অবৈতু পৃশ্নি শেবলং শুনে জরাযত্তবেহব জরায়ু পদ্যতাম্।।.......... অথর্ববেদ

হে পরিত্রাণকামী, শরীরগত মাংসের প্রতি অকাঙ্ক্ষা করো না, মজ্জার সাথে আবদ্ধ হয়ো না। জলের উপরিস্থিত শৈবালের মতো এ সংসারে সম্মন্ধ-এ বিবেচনা করে ঋদয়ে জ্ঞাণকিরস ধারন কর। অর্থাৎ সংসারে নির্লিপ্তভাবে বিচরন করে ইশ্বরের উদ্ধেশ্যে কর্ম করে যাও। হে গতাগতিশীল, তোমার জন্ম-সম্মন্ধ নাশের জন্য তোমার জীবনকে রক্ষকের কাছে প্রেরন কর অর্থাৎ ইশ্বরে আত্মসমর্পন কর।.............

মাংস ভক্ষনকারীদেরকে রাক্ষস থেকে শুরু করে পিশাচও বলা যায়।........................ জয় মা মনসা। মনসা পুঁজায় বলি থেকে বিরত হোন।